浮世繪是日本的一種繪畫技藝，就想我們的中國畫一樣，浮世繪在日本也屬于傳統文化的代表之一。和我們的水墨畫不同的是，浮世繪是版畫（你可以理解成為是個大號印章），也就是說它具有與生俱來的可復制性，優點是這種藝術形式也更便于傳播。

浮世繪畫家中最為被大家熟知的應該是葛飾北齋（葛飾北斎\かつしかほくさい）是日本江戶時代后期的浮世繪師

2018年最新畫師寫真（逃）圖為FGO中的娘化形象

其一生創造了非常多的繪畫作品，其題材也是非常豐富，受制于篇幅所限，今天只介紹一下其中的一種繪畫類型：

名所繪（名所絵，めいしょえ），為日本浮世繪中的風景畫風格，繪畫內容除了象征時人對山明水秀的憧憬，也在當時起到旅游手冊的作用?！该惯@個用語源自江戶時期的觀念，也就是「開始關心與收集與某個場所相關的信息」。

江戶時期政局穩定、交通便利并具有一定的經濟實力，名所繪就在當時旅游風氣興盛下蓬勃發展。葛飾北齋的《富岳三十六景》，與歌川廣重的《東海道五十三次》，為名所繪里地位舉足輕重的作品，更奠定了往后名所繪畫風的發展，葛飾北齋為了配合當時的日本內地旅游業的發展，也因為個人對富士山的情有獨鐘，其描繪從各處眺望富士山系列風景畫《富岳三十六景》。

本篇文章將選取幾張《富岳三十六景》描繪的景色，介紹一下背后的故事。

主體為富士山的名作選：

《凱風快晴》《山下白雨》《甲州三坂水面》

被稱為「浮世繪之王」的《凱風快晴》，「凱風」一詞取自《詩經》，意思是夏天吹拂的輕柔南風。它和《山下白雨》一樣描繪的是日本的富士山，畫面最下方是富士山的樹海，背景是藍天白云，富士山頂還有殘留的雪渓。用如此簡潔的構圖，充分凸顯富士山的雄偉壯麗，濃縮了葛飾北齋浮世繪創作的精髓。作為大批印刷的木版畫，大英博物館、大都會藝術博物館等世界各地的博物館都收藏有《凱風快晴》。

相對于《凱風快晴》中描繪的「赤富士」，《山下白雨》中的富士山被稱作「黑富士」。這兩幅作品都直接描繪了富士山的雄偉，展現出富士靈峰的獨特魅力。天空中布滿積亂云，山麓附近清晰可見有閃電，從這些細節上可以感受得到作為活火山的富士山暗藏的能量。

《甲州三坂水面》這幅作品中的湖泊是現在富士五湖中的河口湖，以湖面倒映出的「顛倒富士」聞名。根據周圍的環境可以推測出圖中描繪的是夏日的風景，但是倒映在湖面上的富士山山頂卻罩著皚皚白雪。這種巧妙的構圖因不合物理常識而聞名。

描繪巨浪的名作《神奈川沖浪里》

其實名字按照日語詞匯分段應為神奈川沖－浪里（看畫的題字）。

「沖」在日文中指遠離岸邊的深水區域。

這個名字預示了畫面的三個重要因素：富士山（日本的象征），大浪（自然），船（人）。日本哲學所追求的人和自然的和諧（日本本土宗教神道教思想）以及日本的重要象征，在一幅畫里面齊備了。

富士山

作為富岳三十六景主題的富士山被繪于畫面中央靠下的背景中。對于日本來說，富士山是神圣的國家的象征，也是美的象征。將本來雄偉的富士山畫得很小，和前景的巨浪形成了鮮明的對比。地平線附近的暗色和仿佛被照亮的，被雪覆蓋的山頂，表達了現在是清晨，而太陽是從觀賞者這側升起的。上空的積雨云讓人感覺現在應該有暴風雨，然而畫中卻并沒有下雨。

船

畫面中描繪了3只被巨浪翻弄的船。這些船是當時運送活魚的押送船。船上有8名抱緊船槳的劃船手，在船頭還能看到2名以上的乘客，畫面中大約有30人。人們僵直在船中，和運動的浪形成對比。

浪

畫面截取了大海波濤洶涌，風大浪高的瞬間。構圖中大浪的曲線描繪成弧形，令富士山成為這弧形的中心。浪尖飛散出的浪花四濺，仿佛降在富士山的雪。

《神奈川沖浪里》等浮世繪風格對世界藝術創作的影響

浮世繪所具有的形式結構因素如「構圖的意外性、形態的巧妙性、色調的豐富性」等特征，在很大程度上能與西方美學理想產生共鳴，這也是浮世繪能夠受到印象派畫家和其他歐洲藝術家歡迎的原因所在。

梵谷的知名畫作星月夜天空畫法受到了影響

神奈川沖浪里經常被用在各種商業宣傳中圖為Google的Doodle

甚至出現在《在下坂本，有何貴干》的op里

描繪著名湖畔的《信州諏訪湖》

《信州諏訪湖》諏（zōu）訪湖（諏訪湖/すわこ）是位于日本長野縣境內岡谷市、諏訪市、諏訪郡下諏訪町交界處的湖泊。自然風光優美，在新海誠導演的動畫電影《你的名字?！窞閯≈墟睾脑?。

你的名字中的「纟守湖」

描繪市井風光的《江戶日本橋》

日本橋（日本橋／にほんばし）現在是位于日本東京都中央區的橋樑，橋上置有東京都的道路元標，即日本道路網的起點。日本橋是1603年江戶幕府德川家康的全國道路網建設計劃五街道的基點。第一代日本橋在同年興建，是一座木造橋樑，其后經過火災及多次重建?，F在的日本橋已是第19代。浮世繪所描繪日本橋及富士山的景色。1964年東京奧運會前，在其上興建了首都高速，遮蓋了橋上的天際線景觀。一直也有提案想把高速公路挪到地下通過，恢復原有景觀，但是因為工程造價問題仍在扯皮中。

今日日本橋，其上為首都高速

描繪神社的《登戶浦》

登渡神社（とわたりじんじゃ）位于日本千葉市當時是江戶灣往江戶城運送租米以及海產品的地方，同時這一帶也因為海淺適合趕海而著名?，F在登渡神社的鳥居，被認為是當年北齋畫作中取材的原物。而對面的這片海景已經被填平成了高級公寓住宅。

現在的登渡神社

描繪佛教寺廟的《五百羅漢寺榮螺堂》

江戶時代在深川（東京都江東區）的五百羅漢寺，蓋有三層樓高的榮螺堂，是當時頗具人氣的眺望富士山名所之一。由松云元慶于元祿8年（1695年）創建，主尊為釋迦如來。如今寺廟已被附近高樓包圍，寺內仍供奉305尊釋迦牟尼、羅漢、地藏、觀音等佛像，其中羅漢像為287尊。五百羅漢寺是經過幾次遷徙才座落下目黑的，1695年在五目（即現在的東京都江東區大島3丁目）創建時，確實有536尊羅漢像，而且是由凈土宗僧人松云元慶獨力雕刻而成，建寺資金亦是他化緣所得位于東京都目黒區下目黒，目前為凈土宗寺院。畫作中為位于三樓外側的展望臺。

畫面中從高樓望向富士山的人們的視線，跟榮螺堂屋頂及地板的直線，都集中于畫面中央的消失點（遠近法視線集中處）——富士山。這也是北齋的風格。葛飾北齋將畫面出發點與畫中民眾視線同高，使觀者產生同處于寺中，并順著民眾的視線、木板與屋檐的指向一起望向消失點富士山，這般身歷其境之感。

通過以上幾幅美術作品的賞析，不知道各位知乎er對浮世繪風景畫這種藝術表現形式有沒有產生興趣，個人認為浮世繪的色調很有東方韻味，讓人一看這就是日本的東西，或許正因為這樣有特點的緣故，日本浮世繪藝術才那么受西方人青睞吧。大家去日本游歷的時候可以關注一下這些畫作中出現的地點呢。

出門旅游不光是買買買，進行一些文化旅游也是很不錯的選擇呢。

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